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售后服务上门服务电话，智能分配单据：炎炎夏日，古人如何避暑？

　　北京6月11日电(记者 上官云)在炎热的夏季，不少人翻出了防晒“装备”，帽子冰袖齐上阵。

　　日前，“这个瓷枕定格了宋代小孩的童年”成为网络热议话题，其中提到，瓷枕是古人的消暑神器。那么，除了瓷枕，古人在炎炎夏日是如何避暑的？

　　对此，扬州大学文学院特聘教授孟令法在接受记者采访时表示，古人会使用瓷枕、竹夫人等作为夏日卧居纳凉标配，同时择时而息，饮食上恪守清淡凉润原则，综合运用各种方法，达到消暑养生的目的。

  资料图：安徽合肥，市民正在参观“宋三彩卧女抱鹅枕”(左上)。由安徽博物院向公众展示的“宋三彩卧女抱鹅枕”瓷质枕头高15厘米，瓷枕表面的釉会使人的头部感到清凉舒适，是古代人夏季专用寝具。 记者 韩苏原 摄

　　另外，在屋内放盆凉水，或摆上一些冰块，更是防暑降温的好法子，而日出避日、午后静卧、傍晚纳凉的择时作息也是古人顺应自然变化而形成的避暑经验。

　　“夏布”，避暑重要衣材

　　舒适透气，是很多人选择夏日服饰的一大考量标准。从材质上说，葛布、麻布，以及纱罗丝绸等，是古人夏季比较青睐的布料。

　　彼时，对普通百姓而言，最典型的服饰面料是葛布。它以葛藤纤维织造，具有中空多孔、疏薄透气和体感凉爽等特征。葛布成品因织造工艺及适用人群不同，而出现粗细之分。

　　孟令法介绍，关于将葛布作为夏衣布料的记载，先秦至明清的诗文不绝于册，且均表明其是古人，特别是平民百姓避暑消夏的重要衣材。

　　比如，陆游《夜出偏门还三山》有“水风吹葛衣，草露溼芒履”一句，时至清末，富察敦崇在《燕京岁时记》中记载北京夏季有“换葛纱”之习俗。

　　麻布也是当时平民的“刚需”。它以亚麻、苎麻等麻类植物纤维为原料织造而成，具有吸湿性强、导热透气性佳等特性，为古代夏衣的主要原料之一，与葛布在民间同被称为“夏布”。

　　相较而言，孟令法介绍，在古代贵族家庭中，纱罗丝绸等是夏季服饰的“主流”衣料，技法高超，有素罗、提花罗等品种，轻薄透气，亦充分体现了古人的审美多样性。

　　裙裤、阔腿裤？古人也时尚

　　古人在夏季的衣物穿搭十分多样，款式也具备比较明显的时代时尚性，不仅有短袖、半袖、无袖背心，还有裙裤、透视薄纱等服装。

　　例如，人们耳熟能详的汉乐府《陌上桑》中，提到“缃绮为下裙，紫绮为上襦”，就描写了一位名叫罗敷的年轻女性在采桑时所穿的一套“上衣下裳”。

　　此外，汉代女性还有一种以夏季为主要穿着时段的衣裙，即留仙裙。此裙传言与赵飞燕有关，如南宋词人张炎在《疏影·咏荷叶》中写道：“回首当年汉舞，怕飞去、谩皱留仙裙折。”

　　如从绘画角度观之，古人夏季穿搭的时尚性更为显著。孟令法介绍，宋人所作《柳荫高士图》亦绘有一位袒胸露背、身着吊带长袍、光脚席地而坐的男性隐士形象。

　　孟令法说，在另外一幅古画中，夏季的松石庭院里，一人袒胸露腿并席地演奏阮咸，而另一人露背而坐并手握羽扇倾听的场景，而其下方的侍从则穿着葛布或麻布无袖背心。

　　“明人所作《夏景货郎图》是宫人乔装，但货郎所穿的草编凉鞋当时很时尚，一点不亚于当代知名艺术家的设计。”他总结道，古人不论男女老少，夏季服饰在版型、叠穿以及面料搭配等领域，其审美追求和时尚思路，都和当代人的夏日穿搭是相通的。

　　古人的夏日纳凉标配

　　包括穿搭在内，日常生活中，古人的避暑方式还有很多。

  资料图：观众被展出的瓷枕吸引。泱波 摄

　　比如，古人创造出一种特殊的抱枕——竹夫人，用细竹篾编成，一般中空有网眼，圆筒型，长约1米，充分利用镂空通风、中空导气的物理原理，为使用者带来“随身穿堂风”。

　　“有时，人们还会在该抱枕中放入薄荷、茉莉等花草，可实现清香降温、驱蚊助眠之功效。”孟令法介绍，“竹夫人”兴盛于唐宋，普及于明清，《红楼梦》里有一则诗的谜底就是它。

　　不仅如此，古人还普遍使用瓷枕、石枕，以及帷帐纱厨等，前者纳凉，后者驱蚊。在没有空调的古代社会，蒲扇、团扇等各种扇子，不仅成为身份的象征，也助力人们的解暑需求。

　　孟令法总结道，古人日常避暑器物较为完备，竹夫人等为夏日卧居纳凉标配，辅以纱帐、蒲扇等方式营造凉爽居所，同时择时而息，饮食上恪守清淡凉润原则，通过起居器物与饮食调摄双向调适，顺应夏季暑热气候，达到消暑养生的目的。(完)

今日研究机构发布行业通报炎炎夏日，古人如何避暑？

　　北京6月11日电(记者 上官云)在炎热的夏季，不少人翻出了防晒“装备”，帽子冰袖齐上阵。

　　日前，“这个瓷枕定格了宋代小孩的童年”成为网络热议话题，其中提到，瓷枕是古人的消暑神器。那么，除了瓷枕，古人在炎炎夏日是如何避暑的？

　　对此，扬州大学文学院特聘教授孟令法在接受记者采访时表示，古人会使用瓷枕、竹夫人等作为夏日卧居纳凉标配，同时择时而息，饮食上恪守清淡凉润原则，综合运用各种方法，达到消暑养生的目的。

  资料图：安徽合肥，市民正在参观“宋三彩卧女抱鹅枕”(左上)。由安徽博物院向公众展示的“宋三彩卧女抱鹅枕”瓷质枕头高15厘米，瓷枕表面的釉会使人的头部感到清凉舒适，是古代人夏季专用寝具。 记者 韩苏原 摄

　　另外，在屋内放盆凉水，或摆上一些冰块，更是防暑降温的好法子，而日出避日、午后静卧、傍晚纳凉的择时作息也是古人顺应自然变化而形成的避暑经验。

　　“夏布”，避暑重要衣材

　　舒适透气，是很多人选择夏日服饰的一大考量标准。从材质上说，葛布、麻布，以及纱罗丝绸等，是古人夏季比较青睐的布料。

　　彼时，对普通百姓而言，最典型的服饰面料是葛布。它以葛藤纤维织造，具有中空多孔、疏薄透气和体感凉爽等特征。葛布成品因织造工艺及适用人群不同，而出现粗细之分。

　　孟令法介绍，关于将葛布作为夏衣布料的记载，先秦至明清的诗文不绝于册，且均表明其是古人，特别是平民百姓避暑消夏的重要衣材。

　　比如，陆游《夜出偏门还三山》有“水风吹葛衣，草露溼芒履”一句，时至清末，富察敦崇在《燕京岁时记》中记载北京夏季有“换葛纱”之习俗。

　　麻布也是当时平民的“刚需”。它以亚麻、苎麻等麻类植物纤维为原料织造而成，具有吸湿性强、导热透气性佳等特性，为古代夏衣的主要原料之一，与葛布在民间同被称为“夏布”。

　　相较而言，孟令法介绍，在古代贵族家庭中，纱罗丝绸等是夏季服饰的“主流”衣料，技法高超，有素罗、提花罗等品种，轻薄透气，亦充分体现了古人的审美多样性。

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　　古人在夏季的衣物穿搭十分多样，款式也具备比较明显的时代时尚性，不仅有短袖、半袖、无袖背心，还有裙裤、透视薄纱等服装。

　　例如，人们耳熟能详的汉乐府《陌上桑》中，提到“缃绮为下裙，紫绮为上襦”，就描写了一位名叫罗敷的年轻女性在采桑时所穿的一套“上衣下裳”。

　　此外，汉代女性还有一种以夏季为主要穿着时段的衣裙，即留仙裙。此裙传言与赵飞燕有关，如南宋词人张炎在《疏影·咏荷叶》中写道：“回首当年汉舞，怕飞去、谩皱留仙裙折。”

　　如从绘画角度观之，古人夏季穿搭的时尚性更为显著。孟令法介绍，宋人所作《柳荫高士图》亦绘有一位袒胸露背、身着吊带长袍、光脚席地而坐的男性隐士形象。

　　孟令法说，在另外一幅古画中，夏季的松石庭院里，一人袒胸露腿并席地演奏阮咸，而另一人露背而坐并手握羽扇倾听的场景，而其下方的侍从则穿着葛布或麻布无袖背心。

　　“明人所作《夏景货郎图》是宫人乔装，但货郎所穿的草编凉鞋当时很时尚，一点不亚于当代知名艺术家的设计。”他总结道，古人不论男女老少，夏季服饰在版型、叠穿以及面料搭配等领域，其审美追求和时尚思路，都和当代人的夏日穿搭是相通的。

　　古人的夏日纳凉标配

　　包括穿搭在内，日常生活中，古人的避暑方式还有很多。

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　　比如，古人创造出一种特殊的抱枕——竹夫人，用细竹篾编成，一般中空有网眼，圆筒型，长约1米，充分利用镂空通风、中空导气的物理原理，为使用者带来“随身穿堂风”。

　　“有时，人们还会在该抱枕中放入薄荷、茉莉等花草，可实现清香降温、驱蚊助眠之功效。”孟令法介绍，“竹夫人”兴盛于唐宋，普及于明清，《红楼梦》里有一则诗的谜底就是它。

　　不仅如此，古人还普遍使用瓷枕、石枕，以及帷帐纱厨等，前者纳凉，后者驱蚊。在没有空调的古代社会，蒲扇、团扇等各种扇子，不仅成为身份的象征，也助力人们的解暑需求。

　　孟令法总结道，古人日常避暑器物较为完备，竹夫人等为夏日卧居纳凉标配，辅以纱帐、蒲扇等方式营造凉爽居所，同时择时而息，饮食上恪守清淡凉润原则，通过起居器物与饮食调摄双向调适，顺应夏季暑热气候，达到消暑养生的目的。(完)

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